) et je me demandais si certains parmi vous ont une explication sur ce soudain déclin. L'intégration du discours de Selassie sur la libération avant repatriation est intégré déjà bien avant, ainsi que la sélection des "only skillful ones ina Africa"... et puis plus rien ou presque... Et ce n'est pas juste le déclin des textes rastas, qui perdurent encore mais sans repatriation. Parallèlement, à cette question il y a cette chanson tardive de Johnny Osbourne qui à mon avis s'adresse à une sorte de false dread qui attend le Black Star Liner... je n'ai jamais été très sûr de si c'était du cynisme ou un renversement de l'idée de repatriation devenue soudain négative, comme une sorte de fuite, ou alors je n'y capte rien...
Tiens j'avais jamais fait le lien avec la mort de Selassie comme début. Un peu comme s'il fallait activer le mouvement. C'est sûr que la faisabilité matérielle a toujours été un obstacle mais ça n'a pas empêché le mouvement de commencer et d'exister, au moins comme un voeu pieux ou avec une perspective de réparation comme financement. Serait-ce un désintérêt pour la cause liée à une envie de légereté et de changement dans les early 80s, une désillusion sur la faisabilité du projet ou sur la réalité de paradis terrestre africain ou encore un changement de perspective dans le concept d'appartenance... ou tout ça...